1、现在的昆仑山在青海境内，长约1200公里，宽60-120公里，平均海拔为5500米，布喀达阪峰海拔6860米，青海的山脉均属昆仑山系。

(资料图片)

2、古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”，因而编织出了许多美丽动人的神话传说。

3、妇孺皆知的“嫦娥奔月”、“《西游记》”、“《白蛇传》”等都与昆仑山有关，是产生中华民族神话传说的摇篮。

4、 从格尔木南行160公里，即可到达昆仑山口，海拔也由2800米急骤上升到4700米，气温、气压也随之降低。

5、一时间，人们似乎从酷夏突然进入到严冬，莽莽昆仑，气势碲礴，银装素裹，万仞耸立，直插云霄。

6、登上昆仑山，有腾云驾雾的感觉，人与自然浑为一体，分不出你我。

7、昆仑山不仅气势雄伟，还盛产玲珑雅致的彩色美玉昆仑玉。

8、如果说昆仑山具有阳刚之壮美的话，那么昆仑玉则显得清秀灵气，似仙女一般。

9、在雪山草原之间，珍禽异兽追逐跳跃，构成了美丽的自然画卷。

10、近几年新开辟的“昆仑山道教寻祖游”，深受道教信徒的欢迎，纷纷去昆仑山修炼、拜祖。

11、 现在的昆仑山是不是就是历史上的昆仑山呢？ 其实仑山的位置，中国人研究了近千年，至今还是搞不清楚。

12、有人说，昆仑山就是现在青海的那个昆仑，有人说是新疆的那个昆仑；有人说，昆仑山在现在内蒙古河套地区以南；也有人说，昆仑山根本就不存在，它泛指一切高山；还有一些人说，昆仑山是生殖崇拜的象征，而且十分肯定的说是女性生殖崇拜的象征。

13、 尽管昆仑山的位置没有确定，但昆仑山在中原（现在的河南）西北方大约是没有疑问的，《山海经》中的《西次三经》、《大荒西经》、《海内西经》里都有仑山的神话。

14、 还有一条线索可以证明昆仑山在中原西北，那就是《穆天子传》。

15、 西晋太康二年，汲县有一个人盗发古墓，无意之中从古墓里挖出一批竹简，这批竹简记载了西周穆王西行一事，后来的学者将此书定名为《穆天子传》。

16、据当时人考证，被掘的古墓是战国时期魏惠成王之子襄王的陵墓，西晋大学者整理并注释了这部书。

17、 周穆王生活在西周王朝的中期，即公元前960年前后，距今已有近3000年，是一个可信的历史人物，上古史籍中都有的记载。

18、《穆天子传》里十分明确地说，周穆王在西行途中，曾经到过古昆仑，参观过黄帝留下的宫殿遗址，并派了兵士看守保护。

19、如果《穆天子传》可信，那么他就是到过昆仑山唯一的历史人物，因为在3000多年以前，当时的昆仑山上还有黄帝的帝宫存在。

20、这反过来证明，昆仑山是存在的，帝的神话。

21、也是有一定根据的。

22、 由于穆天子这个人，后来进了道家仙系，被仙话得不像个样子，竟然有穆天子和西王母一段 流韵事，所以学者们并不重视这部书，在考证昆仑山时，也不用它作为证据。

23、我们认为，不管《穆天子传》有多少仙话的成分，但穆天子西行的主干还是可信的，《史记》、《国语》、《左传》、《尚书》、《竹书纪年》里都有件事的记载，怎么能一概不相信呢？如果这样疑古的话，恐怕可读的历史书不会很多。

24、 《穆天子传》的前三卷详细记载了周穆王西行的情况，从哪里出发、经过哪里、会见过什么人、做过什么事，书中都有记载。

25、最值得注意的是，书中是按六十甲子来给日的，戊寅日到了哪里，庚辰日到了哪里，记载得十分详细。

26、根据六十甲子推算，周穆王戊寅日从河南漳水出发，一路向西北行，渡过了黄河，在第104天的辛酉日，登上了昆仑，参拜了黄帝之宫，中间曾经因为遇风雪、狩猎、拜会外方诸侯，耽误了一些时间，行进时间大约在两个月左右。

27、 周穆王西行，是带着六众之师，都是骑马而行。

28、这为我们寻找昆仑山提供了一条有价值的线 索。

29、如果我们现在也能骑上马，以一个马队一天的行程计算，重复一遍当年西周穆王率六众之师浩浩西行的壮举，那么，就有可能找到昆仑山的位置，即使不能最后确定，但也能指出一个昆仑山大致所在的区域。

30、 可惜，没有人做这样的事，我真诚地呼吁那些有经济能力的个人或集团，资助一下像这样很有意义的文化考古活动。

31、 或有人问：寻找昆仑山有什么意义呢？太有意义了！它的背后是华民族及中国文化起源的问题，是寻根哪！ 中国文化中有一个特大的谜案，即考古证明的文明起源与神话提示的文明起源根本不是一个方向，我们现在看到的神话传说，都是由生活在中原地区的古人记载下来的。

32、而这些神话传说的中心却不以中原为主，而是以西北方向的昆仑山为主，这究竟是为什么呢？考古证明，中华民族起源于黄河中下游流域，而神话却指示我们，中华民族起源于西北的荒漠。

33、再往前推，考古证明中国人的祖先资阳人、马坝人、山顶洞人、北京人，他们生活的地区都远离西北方，可为什么神话要以西北方为中心呢？进一步问：中国人究竟是从哪里来的？ 根据这些神话来看，中华民族曾经有过一次巨大的迁徙，从西北迁向中原，再到沿海。

34、然而现在考古发现却不佐证以上这个推论，那么，这次迁徙是在什么时候？为什么？ 再者，根据地质与气候资料，西北部地区在1万多年以前，比现在自然条件好些，但比起中原来还是有相当的差距。

35、在这种背景下，为什么中华民族竟然选择了西北，而不首先选择中原呢？如果说山顶洞人或北京猿人是中国的最早祖先，那么他们为什么会放弃优越的自然条件而向西北 迁徙呢？这是违背生物自然选择规律的。

36、 有的学者从少昊的神话中认定，中国神话有一次向西北迁徙的历史。

37、事件是这样的：据现在 考证，少昊乃是东方天帝，《大荒东经》说：“东海之外大壑，少昊之国。

38、”这个少昊天帝，统领着东夷各部落，《左传》说，少昊之国以鸟为神，大约是鸟图腾，因此，少昊建国以后封了一群“鸟官”。

39、但《淮南子》又说：“西方金也，其帝少昊，其住蓐收，执矩而治秋。

40、”《山海经·西次三经》中也有少昊的神话。

41、由此认定，少昊的神话是先东后西，这是不对的。

42、神话的迁徙本身就是民族的迁徙，正如我们以上所说，由东向西的迁徙是违反规律的。

43、 那么，中国文化究竟是由西向东迁呢，还是由东向西迁呢？事实上，现代的考古资料中根本没有这样的一次迁徙的证明。

44、如此一来，中国文化中出现了一个很大的断层，这个断层大约发生在文字出现以前到1万年左右。

45、如果神话记载是真实的话，也就是说，距今6000—15000年之间，中国曾经发生过一次巨大的事件，导致了我们现在所不清楚的文化迁徙。

46、所以我们需要证明，我们必须找到古昆仑山的位置，那是一切谜团的起点。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。